读张万立校长《咏梅》诗后记 文/侯尚培(水西居士)

  岁次乙巳，律转黄钟；黔中地暖，桂水腾辉。余客居筑城花果园，坐拥易文化运用工作室，穷研河洛之奥，精究天人之理。偶得中网视网络大学校长张万立先生《咏梅》佳作，载于其《诗词三百首》卷帙之中。辞仅廿八，意贯千秋；句短韵长，气冲牛斗。展卷三复，拍案称奇；仰梅之贞魂，慕公之雅范。遂援笔濡墨，奋笔为记，以抒高山仰止之忱，以彰天地浩然之气！

  盖闻天地之大德曰生，草木之至性曰节。梅者，花中四君子之冠，岁寒三友之魁也！其生也，不避霜刀雪剑；其长也，敢立冰崖冻壑；其开也，独步隆冬腊月；其香也，远溢千村万户。夫桃李争妍，必待艳阳送暖；菊荷竞秀，须凭惠风拂塘。唯此琼英，挺然于朔风怒吼、彤云垂野之际，卓然于千林摇落、万籁俱寂之时。铁骨撑天，冰心映日，迎雪而绽，笑傲枝头。此非草木之私衷，实乃天地之正气所钟；此非花卉之凡品，诚为乾坤之大义所聚！张公此诗，起句“腊梅喜迎雪漫天”，一个“迎”字，石破天惊，脱尽千古悲寒之态，尽显万夫莫当之雄！非畏雪而藏形，乃喜雪而亮剑；雪愈漫天，梅愈精神；寒愈彻骨，花愈璀璨。此等胸襟，岂草木之所能有？实乃诗人以我观物，物我两融；以梅自况，以雪明志！次句“隆冬绽放傲枝头”，一个“傲”字，力透纸背，直写梅之骨格，尽彰梅之精神！隆冬者，岁寒之极，阴阳之变；枝头者，高处之危，孤标之境。而梅能于此处毅然绽放，非恃其艳，乃恃其节；非炫其姿，乃炫其志。傲而不骄，是为君子之德；艳而不妖，堪称丈夫之气！

  三句“唯有琼英敢为首”，笔锋陡转，由形入神，由物及理，由表及里。琼英者，梅花之雅称，注中明言，其义晓然。“唯有”二字，斩钉截铁，如九鼎之重，似千钧之锤，划出一道泾渭分明之界，树起一面独领风骚之旗！百花之中，谁能为首？春兰秋菊，夏荷冬梅，各领一时之秀，各占一季之芳。然若论及敢为天下先，挺然于岁寒之首，立命于绝境之先者，则非梅莫属！此一“敢”字，真有雷霆万钧之力，气吞山河之势！敢者，勇也，毅也，无畏也，无惧也！非有超凡之胆识，绝无此等担当；非有盖世之胸襟，难有此等气魄！此句不仅写梅，更写一种精神，一种气概，一种于沧海横流之中，力挽狂澜的英雄本色；一种于泰山压顶之际，挺身而出的豪杰情怀！结句“引领百花竞自由”，则意境大开，乾坤朗彻，由一己之贞操，推及天下之生机；由一身之孤勇，扩展为万类之自由！梅之开，非为独善其身，乃为引领百花；雪漫天之际，梅先开之，以破寒冬之寂；春欲来之时，梅先启之，以传东风之信。待得冰消雪融，大地回春，梅则悄然隐退，不与桃李争妍，不与杏梨斗艳，任其争奇斗艳，各显风流，各得其所，各遂其生。此之谓“引领”，是为先觉，是为先导，是为前驱；此之谓“自由”，是为天性，是为生机，是为大道！梅以一己之苦寒，换得天下之春回；以一己之牺牲，换得百花之自由；以一己之寂寞，换得万类之繁荣。此等胸襟，何等博大！此等境界，何等高远！此等情怀，何等光明！

  通观全诗，二十八字，字字珠玑，句句铿锵。起承转合，法度谨严，无一字之虚设，无一句之闲笔。起句写梅与雪之遇，见其从容不迫；次句写梅于冬之立，见其傲骨嶙峋；三句写梅在花之先，见其胆识过人；结句写梅引花之盛，见其胸襟浩瀚。由景入情，情真意切；由情入理，理直气壮；由理入道，道通天地。层层递进，环环相扣，逻辑严密，无懈可击。其气则雄，如黄河之奔涌；其势则壮，如泰山之巍峨；其情则真，如赤子之丹心；其志则远，如苍鹰之击空。阳光大气，催人奋进；浩然正气，贯日凌云。此非寻常咏物之诗，乃志士仁人之言，乃英雄豪杰之颂，乃天地大道之赞也！

  张公万立，河南方城人也。方城者，古之缯国，汉之堵阳，地灵人杰，代有贤才；钟灵毓秀，源远流长。张公生长于斯，沐圣贤之遗风，承中原之厚土，养天地之正气，育山河之豪情。其身任中网视网络大学校长，肩担教育兴国之重任，手托立德树人之使命；其心向诗赋之雅道，名列中国诗赋学会之会员，笔耕锦绣文章之天地。公之为人，当如梅之贞，坚贞不屈；公之为政，当如梅之毅，毅志不拔；公之为教，当如梅之引领，引领未来。中网视网络大学，以网络为媒，以教育为任，传华夏之文明，育天下之英才，开时代之新局，创教育之辉煌。其志也，如梅之迎雪，不畏艰难，勇毅前行；其行也，如梅之绽放，独树一帜，卓然不群；其功也，如梅之引领，培育英才，开创未来。此诗之咏梅，实乃张公自道其志，自明其心，自彰其德，自显其道也！

  余不敏，忝为中网视网络大学副校长，与张公共事，幸甚之至，荣莫大焉！余又好易，开易文化运用工作室，以风水之学，探天地之理；以中医之道，养身心之正；以圣贤之教，修德行之美。余深以为，天地之间，莫贵于德；人生之中，莫重于节；万事之基，莫大于道。梅之德，在于贞操，在于坚守；梅之节，在于担当，在于勇毅；梅之道，在于舍得，在于引领。此与易学之“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”之至理，一脉相承，息息相通；此与中医之“正气存内，邪不可干”之妙论，同出一源，互为表里；此与余所倡之“德行”、“舍得”之核心价值观，若合符节，高度契合！夫德者，梅之魂也，人之根也，国之本也；节者，梅之骨也，人之脊也，国之梁也；舍得者，梅之智也，人之慧也，国之略也。梅舍得春之暖，而取冬之寒，是以成其贞；舍得花之繁，而取枝之瘦，是以成其骨；舍得己之显，而取众之荣，是以成其德。此之谓大舍，大舍则大得；此之谓大德，大德则大成！

  今之世，科技日新，千帆竞发；物欲横流，诱惑万千。然人心浮躁者多，坚守本心者少；争名逐利者众，践行德行者寡。多独善其身，而鲜兼济天下；多争强好胜，而失其和谐之本；多急功近利，而忘其长远之图。当此之时，读张公此诗，如闻晨钟暮鼓，振聋发聩；如饮甘露清泉，沁人心脾；如见明灯指路，豁然开朗！梅之贞操，足以砺吾辈之志，使吾辈于逆境之中，不馁不骄，百折不挠；梅之担当，足以壮吾辈之行，使吾辈于其位之上，尽其责，竭其力，勇挑重担；梅之胸襟，足以宽吾辈之心，使吾辈于天下之前，舍小利，成大义，兼济苍生！愿天下之人，皆能学梅之德，养梅之节，行梅之道。于逆境之中，坚守本心，勇毅前行；于顺境之中，不矜不伐，虚怀若谷。于其位也，尽其责，无愧于心；于其事也，竭其力，无愧于天地。引领者，勇为人先，开拓创新；追随者，各尽其能，协力同心。则天下何愁不太平，社会何愁不和谐，国家何愁不富强，人类何愁不进步！

  张公之诗，不仅咏梅，亦咏人，咏世，咏道。其诗之传，不仅以其辞之美，更以其志之坚，以其德之厚，以其道之广。余读其诗，慕其人，感其志，悟其道。遂书此记，以寄寸心，以传雅韵，以彰大义。愿张公之诗，如梅之香，远播四海，沁人心脾；愿张公之志，如梅之影，长留人间，光照千古；愿中网视网络大学，如梅之引领，培育英才，层出不穷，开创教育之新局，铸就时代之辉煌；愿天下之君子，如梅之贞操，坚守德行，舍得为先，成就人生之伟业，彰显天地之正气！

  岁寒，然后知松柏之后凋也。余曰：岁寒，然后知梅花之先放也！先放者，非为争春，乃为报春；非为独美，乃为共美；非为一己之私，乃为天下之公。此之谓大仁，此之谓大义，此之谓大道，此之谓大光明！

  是为记。

乙巳年冬月十八 水西居士侯尚培 书于筑城花果园易文化运用工作室

附录:咏梅

文/张万立

腊梅喜迎雪漫天，隆冬绽放傲枝头。

唯有琼英敢为首，引领百花竞自由。

备注:

琼英:梅花别称

摘自 《张万立诗词三百首》

张万立：河南省方城县人，中网视网络大学校长、中国诗赋学会会员。