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和合中的神理妙用——从和而不同到化异为同!

2024-08-22 10:13:10 来源:中网视 浏览:162002

    “和合中”缘于和合文化而又高于和合文化,是以“和合文化”为根基的中道思想结晶体。“和合中”是和合文化升华后的中道至简的思想体系,就是习近平新时代新思想的核心。“和合中”的核心在“中”字,《礼记.中庸》说“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。“致中和”的前提应是一个“合”字。东方文明强调“合”字,所以产生了大一统。“和合中”是和、合、中三大哲思系统的集大成者,而“和合中”的根在合、干在和、魂在中。“中”字是“和合中”的灵魂。“和合”的目的达到阴阳和合、天地和合、身心和合、社会和合的至高境界“中”字。“和合中”三位一体,始于合、成于和,止于中。可见,和合中核心在中。就象人的身心灵和精气神,少林寺禅武医,“中华内养功法、三命一体”等都是三位一体;“小我个人、中我家族、大我家国”的“修身齐家平天下”的三观,中华文明三本三真三养一样,“和合中”三位一体密不可分,这就是习近平总书记新时代新思想“全心全意为人民服务”的智慧精华。

和合中的神理妙用———从和而不同到化异为同

本文作者:张不惶(和合中顾问)

一    和合中是人类物质、精神与科技文明发展的总规律

      最近促成伊朗和沙特、巴勒斯坦法塔赫与哈马斯等14个派别的两起和解团结,使全世界对中国的和合中易学思想功效有了高度的赞赏与兴趣。在不经意中,人们猛然发现:不管以往人类对物质、精神与科技文明发展的规律曾有过什么样的归纳总结,说到底来,和合中才是这一总规律最确切精髓的形象概括!阴阳互动,正反渗透,相反相成,利弊辩证,和谐融合,才真正解决一切矛盾对立,分歧纷争,守中大成!

      如从五四运动时起一百多年对中华传统文化的认知与行动,从对汉字一百多年的认知与改革,从对中华医学的意见与实践,唯心唯物之争、葛洲坝工程的历史鉴证等等,不可胜数的事例证明,最终都是要走和合中的路子归途。

        二    和合中的发展步骤

       “  易,穷则变,变则通,通则久 。  ” 最好的变是和合,结果就是中。这一道的缘起、发展、成就过程分为三个步骤:

          1、和而不同。

         “  道生一,一生二,二生三,三生万物。  ” 道出了现实世界的多元化、多样性。中华文化将 “  和而不同  ” 定为道德学问上等修养的首要标志,特别耐人寻味。君子必须认可世间万事万物的不同并和谐扶助之,世界才能安宁大治。我国 “  和平共处  ” 五项原则国策即来源于此。以此类推,种种关系不首先应该和而不同吗?

          2、求同存异。

        和而不同是第一步,但却不是终极目的。怎样真正做到和平共处?第二步则是要 “  求同存异  ” 。这个求与存可千万不能消极、静止地理解,而是积极能动地对同和异都进行尊重、研究,透过表象求本质,找出其合理的因素。世间一切相反的物质、能量、知识、道理、方法、程序,都有其存在的合理性,也都有其变化和消亡的合理性。君子必须尊重甚至保护不同的意见。这是 “  和合中  ” 的第二个必要步骤和条件。早就有大彻大悟者提出,要将 “  保护不同意见  ” 写进宪法与党章。

          3、化异为同。

        和合中最关键的第三步,是化异为同。变则通,音同意通,通即同也!一切矛盾、分歧、难题的化解,就在此步!

        “  观天之道,执天之行,足矣!”  “  裁成天地之道,辅相天地之宜。” 人间最高的学问、能耐,集中在此!

        要在异中求同,给同,不断扩大同的部分,越来越缩小异的部分,到最后用一高招化异为同。如邻国对领土、领海之争,归根结底是资源之争。当对方数诸武力已无效而寻求谈判,拥有资源一方如果提出 “  搁置争议,共同开发  ” 的解决方案,对方可能会接受。天人治国治世学认为,未来构建人类命运共同体很可能会采取这么一条:全球资源由全人类共享,相关国家搁置争议,共同开发。当然具体操作会找到各方都能接受的合理办法。   

         总而言之:于相同处涨知识,于相异处长学问。

和合中课题组秘书长左洪波(右)向张不惶教授(左)颁发顾问证书

三    和合中的操作技法

        早就闻说佛法无边,有八万四千法门,但苦寻多年,未见哪位大德高人整理出来。若果真成文,八万四千也难方便记用。本人为助世人快捷掌握和合中种种妙法,吸取自《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《梅花易数》、王阳明《心学》至《毛泽东选集》等中华优秀思想精华,借鉴世界各民族先进文化结晶,尤其是量子科学成果,仿照《孙子兵法》,创编

        《天人心法 9 9 9 +》

        共分六篇,每篇为六个基本法,每个基本法统辖若干小法,每个小法又衍生小小法,总计近千法,取九九九之数,谐 “  究、救、久  ” 之音意,那个 “  +  ” 是人人都可以创造新法加入,欢迎所有人参与共享。因原先属于心理学领域,故套用心理学表述,实际适用于所有和合中运作。

        上千个天人心法,可单独用,可搭配用,连环用,组合用。

        一、养心篇。心理健康,首在养心。

        养心第一大法,乃 “  珍爱生命  ” 。珍爱自己的生命,珍爱他人的生命,珍爱天地间万物的生命,世界才能和谐、和睦、和平。爱是人类第一心理能力。

        养心第二大法,是 “  开发天赋  ” 。大自然在人类身上储存了可供无限开发的德智能,但现今绝大部分仅仅开发出百分之五四三二一,甚至只有千分之几,万分之几。想成就人生、事业,最根本的途径是开发天赋异禀。

        养心第三法,是 “  自强自救  ” 。从小养此素质,终身受益匪浅。如人体免疫力、自愈力、意念力。遇到危险,坚持自救才能得人助救。

        养心第四法,是 “  知止不殆  ” ,抵御世间各种诱惑、腐蚀,戒贪嗔痴与过度的名利权色,永远立于不败之地。

        第五法是 “  感恩回报  ” 。这是成功人士的主要标志。。能耐

        二、用心篇。心理卫生,要在用心。

        几千年来的社会实践惨痛教训人们,只是由于大脑使用不正确,就会导致层层思维错误,产生困惑、怀疑、误解、误判、误杀,冤假错案,导致心理障碍、精神疾病,各种悲剧不幸。正确的思维方法,来自懂得人类获得知识有三大层面:

         1 、学识。从生产斗争、阶级斗争和科学实验三种实践后天学习而得。

         2 、慧识。在后天实践基础上通过慧思而得。

         3 、灵识。通过开发出先天的灵智不学而得。

        常见的用心法有形式逻辑各法,辩证逻辑各法,灵智逻辑各法等上百种。

        三、安心篇。心理调适,妙在安心。

        成语心安理得倒过来,成为得理安心法,使自己或他人得理,就能安心。

        比上不足比下有余法,问心无愧法,有备无患法,情景假设法,特殊情况下的精神胜利法等等。

        四、关心篇。心理援助,巧在关心。

        有动之以情,晓之以理,导之以利,告之以弊法。有角色扮演法,换位思考法,赞赏表扬法等等。

        五、医心篇。心理诊治,功在医心。

        心病还须心药医,心法医。

        情志相胜法:喜可胜忧,悲可胜怒,怒可胜思,思可胜恐,恐可胜喜。

        杯弓蛇影法,西方称回溯法。习以为常法,西方称格式塔法。

        十二时辰法,八卦象数法,意念治疗法等等。

        六、动心篇。心理战术,胜在动心。

        投其所好,示其必惧,攻其必救,激其必怒,虚张声势法。

        孙子兵法三十六计。

        商战一百零八法,等等。

        结语    和合中的应用前景

        世界多方预言:人类的出路在于东方文化。和合中的哲学思想适用于人类实践的一切领域。无论国际国内,政治、军事、外交、科技、经贸、民生、教育、人际、家庭、健康、养生,娱乐等等,都普遍需要这一人类智慧的高超学问,尤其在解决人类社会疑难问题上,更是英雄大有用武之地。

让我们一起来弘扬和践行和合中新思想!